Le bon grain et l'ivraie

Matthieu 13:24-30

Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ. Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l`ivraie parmi le blé, et s`en alla. Lorsque l`herbe eut poussé et donné du fruit, l`ivraie parut aussi. Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire: Seigneur, n`as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ? D`où vient donc qu`il y a de l`ivraie? Il leur répondit: C`est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent: Veux-tu que nous allions l`arracher? Non, dit-il, de peur qu`en arrachant l`ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé. Laissez croître ensemble l`un et l`autre jusqu`à la moisson, et, à l`époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Arrachez d`abord l`ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier.

…

Ici il est question du Royaume de Dieu, lequel fait l’objet d’autres paraboles et aussi de nombreuses mentions dans les évangiles qui rapportent ce que dit et fait Jésus, et dans les Actes des apôtres, et aussi dans l’Apocalypse, et les sens du royaume sont multiples.

Mais le sens le plus parlant pour aujourd’hui, de mon point de vue, est celui qui parle du royaume de Dieu qui s’approche :

ainsi Luc 10:9 guérissez les malades qui s`y trouveront, et dites-leur: Le royaume de Dieu s`est approché de vous.

Et de même Marc 12:32-34 Le scribe lui dit: Bien, maître; tu as dit avec vérité que Dieu est unique, et qu`il n`y en a point d`autre que lui, et que l`aimer de tout son coeur, de toute sa pensée, de toute son âme et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, c`est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices. (et) Jésus, voyant qu`il avait répondu avec intelligence, lui dit: Tu n`es pas loin du royaume de Dieu.

En effet, puisque les bons grains en terre lèveront, nous comprenons que le royaume des cieux est constitué des bonnes personnes qui poussent dans le champ qui est le monde : ils poussent vers la Lumière (le soleil a toujours été symbole du divin), vers la réalisation du royaume.

Et qu’est ce que “pousser” pour les épis de blé que nous sommes ? Et ainsi s’approcher du royaume de Dieu ? C’est reconnaître avec Luc être malades et vouloir guérir, ou c’est aussi avec Marc étudier et comprendre, puis appliquer et promouvoir l’enseignement de notre saint Maître Ieshouah comme le scribe !

Nous pouvons en conclure que le royaume sera vraiment présent lorsque tous les blés seront prêts à être moissonnés (et tous parce que Dieu veut que tous soient sauvés). Le royaume de Dieu sera alors constitué de l’ensemble des bons grains arrivés à maturité.

Dieu a donc mis dans le monde, le champ, de bonnes personnes, le “bon grain”. Mais dans la nuit, à un moment où tout le monde dort (les serviteurs et le maître de la maison) un ennemi (un méchant voire “le” méchant) a mis aussi dans le monde de mauvaises personnes, “l’ivraie” !

Dans la sourate 6 du Coran (les bestiaux):112 - « Ainsi avons-nous assigné un ennemi: des diables d'entre les hommes et les djinns, qui s'inspirent trompeusement les uns aux autres des paroles enjolivées. Si ton Seigneur avait voulu, ils ne l'auraient pas fait; laisse-les donc avec ce qu'ils inventent ».

voilà un bon exemple d’ivraie, que le Coran, que les unitariens considèrent aussi, incite à traiter avec mépris.

Et dans l'Ancien testament les références à l'ennemi ou aux ennemis opposés au Plan de Dieu, souvent équivalent aux victoires d’Israël ne manquent pas

donc l’ivraie est rejetée et sera brûlée, et les “bons grains” seront, sont, appelés à former le royaume.

C’est l’explication que donne Jésus à ses disciples :

Matthieu 13:36-43 (...) Ses disciples s`approchèrent de lui, et dirent: Explique-nous la parabole de l`ivraie du champ. Il répondit: Celui qui sème la bonne semence, c`est le Fils de l`homme (le maître de maison, Jésus qui enseigne); le champ, c`est le monde; la bonne semence, ce sont les fils du royaume (ceux qui écoutent la parole et qui “feront” le royaume); l`ivraie, ce sont les fils du malin;

et Jésus poursuit :

(ainsi) l`ennemi qui l`a semée, c`est le diable; la moisson, c`est la fin du monde; les moissonneurs, ce sont les anges.

Mais le maître prend une décision importante : il ne veut pas arracher l’ivraie tout de suite pour ne pas déraciner le blé !

Pourquoi ? Parce que le risque est grand : la proximité entre les deux est telle que le blé, encore fragile au début, n’a pas de racines assez solides pour “tenir ferme”, il lui faut s’ancrer davantage dans la terre, c’est-à-dire se repentir, se convertir, et choisir la voie droite (la loi de Moise et l'enseignement de Jésus)… Et la garder !

Et nous en sommes là aujourd’hui !

Oui Frères et Sœurs c’est difficile, tous les jours, mais nous ne sommes pas seuls dans le champ du monde ! Nous avons de l’adversité !

Le maître a donc préféré laisser la lutte se faire, peut-être au risque que l’ivraie étouffe quelquefois le bon grain, mais parce-que le blé doit être solide, avec de fortes racines acquises dans le combat spirituel pour, à la moisson, participer au royaume de Dieu.

Alors Frères et Sœurs, soutenons-nous; prions, et agissons, pour nous fortifier dans l’étude, la compréhension et la mise en pratique de l’enseignement de notre Saint Maître Ieshouah, lequel dit à ses disciples en Luc 10, 19 : « voici, je vous ai donné le pouvoir de fouler aux pieds serpents et scorpions (une autre image de l'ivraie), et toute la puissance de l'ennemi, et rien ne pourra vous nuire. ».

Amen.