Pourquoi prier ? (2)

Il convient également de demander à Dieu au nom de Jésus : (Jean 16:23) 23 … Oui, je vous le dis, c’est la vérité : si vous demandez quelque chose au Père, il vous le donnera en mon nom. (Jean 16:24) 24 Jusqu’à maintenant, vous n’avez rien demandé en mon nom. Demandez et vous recevrez, pour que votre joie soit complète. (Jean 16:26) (… je vous parlerai clairement de mon Père) 26 Ce jour-là, vous demanderez des choses au Père en mon nom ; en disant cela, je ne veux pas dire que moi je demanderai des choses pour vous. (Jean 16:27) 27 Car le Père lui-même a de l’affection pour vous, parce que vous avez eu de l’affection pour moi et que vous avez été convaincus que je suis venu comme le représentant de Dieu.

Jésus n’est pas l’intermédiaire, c’est ce que nous ressentons pour lui qui donne de la force à notre demande à Dieu dans la prière. Aimer Jésus c’est aimer Dieu qui nous a créé et donné son souffle.

Mais il est tout aussi valable de s’adresser à Jésus puisque c’est à lui qu’il est donné de juger (Jean 14:6) 6 Jésus lui répondit : « Je suis le chemin, la vérité et la vie. Personne ne peut aller vers le Père si ce n’est par moi (Actes 2 :38) … que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ; ainsi la petite philocalie des moines du mont Athos : « Seigneur Jésus Christ Fils de Dieu, ayez pitié de moi pécheur », phrase répétée en conscience.

Un exemple de prière est donné en Matthieu 6 :9-13 (le début du « Notre Père » : un souhait, une espérance plus qu’une demande, et une soumission) :

(Père qui est aux cieux) tu es aussi le maternel et nous pouvons sortir de la culture patriarcale qui s’est adressée à Toi au début en disant : Toi qui es aux cieux

Que ton nom soit sanctifié (aussi Luc 11 :2), c’est-à-dire que le nom que nous donnons à Dieu soit considéré avec respect comme sacré, évitant de le souiller en l’associant avec de l’agressivité, de la colère ou de la rancune. Ainsi que nos mains restent pures en évitant d’agir en faisant du mal à d’autres en utilisant le nom de Dieu (l’un des dix commandements : tu n’utiliseras pas le nom de Dieu en vain) ; Yahweh et Yah sont les plus utilisés (6978 fois) et signifient littéralement « Celui qui sera ».

Que ton Royaume vienne (aussi Luc 11 :2, Matthieu 6 :33 chercher d’abord le Royaume et la justice de Dieu) cela veut donc dire : « que je prie pour trouver Ton Royaume » et « que mes efforts soient suivis de succès », « que je trouve en moi ce que tu y as laissé » car le Royaume est en soi ; mais il est aussi lointain, éloigné d’une distance proportionnelle à nos égoïsmes et nos indifférences.

Nous pourrions aussi bien dire « Ton Royaume vient » transformant ainsi notre espérance en certitude, car la Foi permet d’être certain que le Royaume de Dieu s’approche, ainsi que le dit Jésus au début de son ministère : (Matthieu 4 :17) « Convertissez-vous, car le Royaume des cieux est tout proche », ce que Jean le Baptiste proclamait dans le désert de Judée dans les mêmes termes (Matthieu 3 :2). Et Jésus demande à ses disciples de faire la même annonce lorsqu’il les envoie en mission : (Matthieu 10 :7) « … proclamez que le Royaume des cieux est tout proche », (et Luc 10 :9) « … dites aux habitants : « le règne de Dieu est tout proche de vous » », car si vous faites un pas vers Lui, Il en fait dix vers vous !

Et le Royaume n’est pas à la fin des temps, il est ici et maintenant, dans le cœur de chacun. Se convertir est le premier pas à l’époque de Ieshoua, mais ce peut être aujourd’hui lui parler comme à un ami bienveillant ; et mettre en pratique l’enseignement du Maître ce sont les pas suivants ; cet enseignement c’est bien la volonté de Dieu à laquelle Jésus s’est soumis jusqu’à la fin (Matthieu 26 :42) … « Mon Père, si cette coupe ne peut passer sans que je la boive, que ta volonté soit faites ! »

Que ta volonté soit faites sur la terre comme au ciel (Matthieu 26 :42, 1 Tm 2 :4, Ré 4 :11 … c’est par ta volonté que toutes choses sont venues à l’existence et ont été créées)